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中医说梦

2017-05-16 11:45正中堂正中堂
  

中医说梦

 

     我国是五千年文明古国,梦的历史也渊源流长。远在商朝时甲骨文就有关于占梦的记载。到了周代,为了解释梦兆的吉凶,还专门设立了圆梦的官。有关梦的分析已经形成了一套说法。比如在《周礼·天官》中记载:“占梦,掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰占六梦之吉凶:一曰正梦,二曰恶梦,三曰思梦,四曰寝梦,五曰喜梦,六曰惧梦。”是说解释梦的内容要联系年时岁月、天地阴阳、日月星辰等,方能占卜梦的吉凶。以后,正史、野史、笔记、小说、诗词、戏曲等,关于梦的记述,不可胜数。历代流传的“黄粱美梦”、“南柯一梦”都成了千古笑谈,说明梦中的愿望醒来一场空。
     随着人们思维活动的发展,梦的真实面目逐渐地被人们所认识。在缓慢理解的过程中不懈地探索,从而使古代医学家逐渐地从梦的迷信中挣脱出来,试图解释梦的机理,或从人与自然的关系中寻找答案,或从病理上进行阐释,做了大量的工作,留下了宝贵的文献。 
     历代医家有的认为,人和自然是统一的,人体阴阳的盛衰与自然紧密相连,并互相感应。中医典籍《黄帝内经》有许多关于梦的论述,认为梦见大水是阴盛,梦见烈火燃烧为阳盛;上焦火盛则梦见人往高处飞,下焦火盛则梦见人从高处掉下来;肝气盛则梦见发怒,肺气盛则梦见啼哭,脾气虚则梦见夜间饥饿难耐,试图从生理、病理上来解释梦。
     历代医家对梦的成因的分析和解释,反映了对梦的迷惑及认识的发展和提高。在分析梦时,还审时度势,结合当年当时的阴阳二气、日月星三光、春夏秋冬四季及金木水火土五行的诸般变化,及做梦者的情志、意念、地位、气色等进行综合分析、详细考察,从而作出解释。尽管先哲们进行了许多有意义的探索,但因受时代的局限,其解释多为推想。 
     科学解梦即是以现代生理学、心理学、医学对梦的实验做出分析与研究。今天,我们可以肯定,做梦不是神鬼所托,也不是“灵魂”出窍,更不能预报吉凶、探知祸福。梦是睡眠中的正常生理现象,是大脑处于睡眠状态下一定时相、大脑皮层一定部位的兴奋活动,同时也是一种潜意识的活动,有其特定作用。但把梦和命运、神怪、灵魂之类的东西纠缠在一起,搞什么“圆梦”、“破梦”、“化凶为吉”和“消灾解难”等活动,这完全是骗人的,毫无科学依据,绝不能轻信上当。