气功调摄养生法
2018-03-10实用养生 编辑:admin
气功是传统中医药宝贵遗产的一部分,是古人在长期抗病、抗疲劳、抗衰老斗争中实践经验的总结。气功调摄养生法,是通过充分发挥练功者的主观能动性,以意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。中医认为“精、气、神”为人生三宝,只要气功运用得法,就能养精化气,练气化神,达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。
气功的核心是调身、调息、调心,而调心也称调神,是核心的核心。调身,即通过躯体姿势和动作的锻炼,促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发挥。调息,即通过深长柔缓的呼吸运动,增强肺泡的氧交换作用,从而激发心、肺和全身各个系统的功能。调心,即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的“入静”状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层下中枢的协调性,提高机体的修复和抗病能力。
气功种类可分动、静两类。“动”是通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作,加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的“内脏按摩”(内动)作用,以调整和增强全身各个系统的生理功能,达到祛病延年的作用。“静”是通过意念和呼吸的自我锻炼,使练功者进入入静状态,从而调整并增强全身各系统的生理功能。“动”和“静”是相对的,“动功”以动为主,动中有静;“静功”以静为主,静中有动。
气功的流派
气功的流派大致可分以调节呼吸为主的吐纳派,以调心为主的禅定派,以肢体动作和自我按摩为主的导引派。
吐纳派这是以呼吸锻炼为主的一种流派。
纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说:“正身偃卧,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出之。”现在一般简化为“吸-停-呼”法。
吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了“六字诀”,即在呼气时按口形发出不同的“呵、嘘、呼、(吨字去屯加四)、嘻”6个清音。现在一般简化为“呼-停-吸”法。
禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派,又称静坐或坐禅,要求思想内敛,凝心意守,即以静坐为主的功法。
观息法包括默念数字为主的“数息法”和用耳朵听呼吸的“听息法”。
存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或对象,可以是自身内景,如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位,此即所谓“内视”。也可存想外景,如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气,从丹田小腹部行至会阴穴,过尾骶、命门穴(夹脊),再下至小腹丹田,如此川流不息,称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经,就称为大周天。
导引派这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。源出远古时代的舞蹈,后来称为导引按(距字去巨加乔)。代表的功法有“五禽戏”、“太极拳”等。
常见气功功种
气功的功法功种很多,现择要介绍几种常见并便于操作的功种:
静功:静功属禅定派,姿势一般以坐势为主,又称静坐,以调心为主,调息为辅。要求排除杂念,宁心入静,闭目养神,用存想法进入所谓气功入静状态。静功适用于神经官能症、高血压、冠心病等。
松功:松功属禅定派。是以放松肌肉和神经两方面的心身锻炼方法,具体功法有“逐步放松”、“分段放松”和“整体放松”等法。主要靠主观意念使某些部位肌肉松弛,究竟是否放松了,全凭练功者的内在自我感觉,也可称作“内反馈”。放松功适合于高血压、神经官能症的焦虑状态及紧张性头痛等。
内养功:内养功属吐纳派。是以停顿腹式呼吸为特色的静功。姿势以卧势为多,也可坐势。呼吸停顿的方式为吸-停-呼,配合默念“自己静”3个字。默念“自”字时吸气,同时舌尖上抵上腭;呼吸停顿时默念“己”字;呼气时舌尖放下,同时默念“静”字。也可采用“呼-停-吸”的方式,默念的词句为“我松静”3个字,呼气时默念“我”;停顿时默念“松”;吸气时默念“静”。意守部位一般在下丹田(脐下3寸,关元穴)。内养功主要用于胃肠道疾病。
保养功:保养功属导引派。这是较流行的气功基本功法之一,是以自我按摩为主,结合局部动作为其特点的功法,可作为辅助功法。保养功虽不完全同于动功,但可归入动功的局部功法,如擦面、叩齿、鸣天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打经络腧穴等。
站桩功:站桩功属导引派。站桩姿势根据体质强弱分高位、中位和低位功架,功架高低主要根据上、下肢不同姿势来定。高位时,两下肢距离(以脚跟为准)较近,与肩宽相等,两上肢手部上举过肩;中位时,两下肢距离略大于肩宽,两上肢在胸腹部,呈抱球状;低位时,两下肢尽量分开,类似骑马势,两手在胯部两侧。双膝屈曲的程度是高位时微屈,中位时屈曲较多,低位时屈曲明显,形成上松下紧的趋势。
站桩功除姿势外,须配合意念和呼吸的锻炼,要求意、气、力三者互相联系,特别是形体(力)与意念要相互结合。