跟着卢麒元先生进行哲学思辩之“跪族”(点击原文）
写在开头，笔者仅是卢师众多学子中的一位小学生，有感于先生所传之道，遂浅析己悟……
先以笔者之思引此文吧，“国家精神的解放，并不意味着个人精神的解放。而无数个人精神的解放，却正是国家精神的解放！”
卢师言：“我对程朱理学深恶痛绝。范仲淹发起庆历新政，新政无疾而终。王安石发起熙宁变法，变法彻底失败。岳飞发起建炎均田，父子惨遭杀戮。大宋精英的三次强国努力皆失败，大宋终于泄了我中华的元气。
深究起来，泄我中华元气者，就是这个程朱理学。程朱理学，要害在于“灭人性”，其实就是要消灭国人的主体性。惠栋在评《毛诗注疏》时说：“宋儒之祸，甚于秦灰。”从此，中华再无贵族，中华遍地跪族。”
笔者初闻卢师此言，内心惊觉。解放之事，非今之事，而自古有之。为天地立心，为生民立命，为众生谋解放之幸福之事，非今之事，而自古有之。但这解放，远不是靠岳飞、王安石、范仲淹这等国之柱石就可以为之，它所真正需要的是众人自发的解放自我的精神，找寻到那迷失的“自我的主体之思”，并重获“主体性”的新生
卢师言：“明朝出了一个觉悟者，他叫王阳明，发掘了心性，以心性重建人的主体性。可惜，大明不明，明儒奴性已成，终于不能完成思想解放。沉寂了将近四百年，心学的种子在湖湘默默传承，二十世纪接受了马克思主义的照耀，新一代鸿儒破土而出。” 笔者初读于此，内心不由得燃起对伟人一生扶危救困、救国民于危难之中的敬佩之情。
为天地立心，为人民立命之事，说起来容易，要真正做到，何其难也。那一句“中华民族彻底站起来了”述说着多少这历史的沧桑与磨难。伟人让这个国家改天换地了，让人民当家作主了。
但还有一件事，能否做成，伟人也无法决定，这是需要我们这些晚辈去自发奋斗的事。就是“破除精神跪拜之思，重建每个人内心的主体性！这是一种信仰，我们自己就是自己的救世主！” 耕读伟人的思想吧，这是构建人民主体性的真正法门！ 卢师言：“赵氏有局限性，对外不能行霸道，对内不能行王道。于是，利用无耻宋儒，对黎民百姓实施精神麻醉，朱熹之流将三纲五常格式化为家法。宋儒之卑劣，不局限于精神麻醉。他们还戕害妇女，缠足陋习就是兴起于北宋，三从四德更是尽灭国人的阳刚之气。赵氏若想千秋万代，就必须使人民变成跪族。若想使汉唐子民成为跪族，就必须进行精神基因改造。程朱理学应运而生了，中华的勃勃生机就此慢慢地熄灭了。” 笔者读卢师此文，不由得引发一些忧思“能救自己的只有自己，精神的解放才是真正的解放！” 笔者荐卢师此文与各位读者共思之～[握手][握手][作揖]
卢麒元：革谁的命？革跪族的命！(点击原文）
明年，是文革开始五十周年，也是毛泽东逝世四十周年。该如何纪念?清算宋明理学，继续文化革命。革谁的命?革跪族的命!毛泽东已经革过贵族的命了。可是，毛泽东未能革掉跪族的命。有跪族在，新生的资产阶级就会化生于无产阶级内部。
我对程朱理学深恶痛绝。范仲淹(989年9月5日-1052年6月19日，字希文，谥文正，亦称范履霜。)发起庆历新政，新政无疾而终。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日，字介甫，号半山，谥文，汉族江右民系。封荆国公，因此后人称王荆公。)发起熙宁变法，变法彻底失败。岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日，字鹏举，相州汤阴人，北宋末、南宋初将领，中国历史上的著名将领。官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公，被宋高宗赐死，宋孝宗为之平反，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。)发起建炎均田，父子惨遭杀戮。大宋精英的三次强国努力皆失败，大宋终于泄了我中华的元气。深究起来，泄我中华元气者，就是这个程朱理学。程朱理学，要害在于“灭人性”，其实就是要消灭国人的主体性。惠栋在评《毛诗注疏》时说：“宋儒之祸，甚于秦灰。”从此，中华再无贵族，中华遍地跪族。从跪皇上，到跪外夷，一路就跪到了民国。
明朝出了一个觉悟者，他叫王阳明(1472年10月31日-1529年1月9日，幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。)王阳明，发掘了心性，以心性重建人的主体性。可惜，大明不明，明儒奴性已成，终于不能完成思想解放。沉寂了将近四百年，心学的种子在湖湘默默传承，二十世纪接受了马克思主义的照耀，新一代鸿儒破土而出，毛泽东改天换地了。毛泽东生于忧患，一生主要精力都用于了扶危济困。虽然，也曾想打倒孔家店，也曾想清理程朱理学，为此毅然发动了文化大革命。但是，八百年的熏染，早已经透彻了骨髓，不是几卷文本和几场运动可以清除的。更为麻烦的是，程朱理学的种子也在默默传承，一遇到新自由主义(其实是新殖民主义)，立刻就生发出来了。三个代表和科学发展观，就是经典的理学应用。未及毛泽东带出新时代的贵族，跪族们已经完成复辟大业了。
一如宋明，中国的跪族，从来都是名门望族。我不喜欢苏东坡，煌煌一篇《贾谊论》，强调的是“有所待”、“有所忍”，什么“不善处穷”、“志大而量小”。在真理面前，在人民面前，在国家面前，毫无坚守和担当，却被树做文人的典范和楷模。苏轼书法，善用偏锋，貌似险峻，实则取巧。如此风气，竟然八百年不衰，甚至于今更加炽烈。大宋赵氏，为贵族推举而称帝，未曾经历汉唐的农民起义，赵氏不过是旧贵族的三个代表。赵氏有局限性，对外不能行霸道，对内不能行王道。于是，利用无耻宋儒，对黎民百姓实施精神麻醉，朱熹之流将三纲五常格式化为家法。宋儒之卑劣，不局限于精神麻醉。他们还戕害妇女，缠足陋习就是兴起于北宋，三从四德更是尽灭国人的阳刚之气。赵氏若想千秋万代，就必须使人民变成跪族。若想使汉唐子民成为跪族，就必须进行精神基因改造。程朱理学应运而生了，中华的勃勃生机就此慢慢地熄灭了。八百年前，我们退回了奴隶社会，而英格兰的贵族们却搞出了大宪章。那张薄薄的羊皮卷，肇始了新文明的勃勃生机。其后，整个欧洲大陆风起云涌，开启了一个文明西移的大时代。大时代的光芒终于洒向了东方，照在了湖湘的一个少年身上。
明年，是文革开始五十周年，也是毛泽东逝世四十周年。朋友们问我，该如何纪念?我说，清算宋明理学，继续文化革命。朋友们惊诧：革谁的命?我说，革跪族的命!我说，毛泽东已经革过贵族的命了。可是，毛泽东未能革掉跪族的命。有跪族在，新生的资产阶级就会化生于无产阶级内部。新贵族就产生于旧跪族。解放，必须是发乎灵魂深处的。当然，革的不是人的生命，而是中华文化的劣质基因。朋友们问：我们也算是跪族吗?我一愣，一时语塞。起身道：那好吧，我们现在，全体起立。
为什么湖南省委发起解放思想大讨论却吓坏了西方媒体？(点击原文）
可能对西方媒体来说，“以思想破冰引领改革突围”这几个字还是挺震撼的，现在这个世界整体上有一种惰势，西方国家的惰势尤其是明显，你中国偏又不想跟着它们一起惰，偏偏想突围，那怎么得了？
想不到这个春节刚刚结束，一条关于“解放思想”的消息却震撼了西方媒体，其实，我们平常在新闻里听到解放思想这样的字眼实在是不要太多，但惟独这条消息，却在西方媒体上引起了巨大震动，我观察，这条消息在两个方向上形成震撼，原子弹爆炸那叫震慑，思想爆炸才叫震撼，第一个方向，是震撼了那些明显反华反共的西方主流媒体，第二个方向，是震撼了一大批平时靠着传播反共反华意志，靠抹黑中国抹黑共产党混口吃的海外华人媒体人。
但其实，这条关于解放思想的消息，却并非来自于中共中央，也不是来自于中国哪家核心媒体，而是来自于中共湖南省委，是湖南省委决定，从现在开始，集中一段时间，在全湖南省开展解放思想大讨论活动，在湖南省要搞一次思想大讨论，就对整个美西方媒体震动巨大，说实话，这也是一件令人匪夷所思的事。
不过，事情但凡发生，它总有它的道理，我们就来仔细看看为什么会这么震撼。
湖南省委的这个《关于在全省开展解放思想大讨论活动的通知》里说了，湖南改革开放40多年的发展历程表明，什么时候解放思想、敢闯敢试、大胆创新，发展就又好又快；什么时候思想保守、畏首畏尾、墨守成规，发展就迟滞缓慢。当前，湖南省肩负着党中央赋予的打造国家重要先进制造业高地、具有核心竞争力的科技创新高地、内陆地区改革开放高地的重要使命，比历史上任何时期都需要解放思想、敢闯敢试、大胆创新，比历史上任何时期都需要以思想破冰引领改革突围。
我觉得，可能对西方媒体来说，“以思想破冰引领改革突围”这几个字还是挺震撼的，现在这个世界整体上有一种惰势，西方国家的惰势尤其是明显，你中国偏又不想跟着它们一起惰，偏偏想突围，那怎么得了？
湖南省委说了，解放思想的目的，是进一步统一思想、统一意志、统一行动，要进一步解开束缚、打开视野、放开手脚，进一步引领湖南发展动能之变、结构之变，闯出高质量发展的新路子。听听，这语言风格真是叫排山倒海，有气势。
这次解放思想大讨论的任务，共6个方面：第一，把贯彻落实的正确方向统一到党中央和习近平总书记为湖南指引的方向上来。第二，把目光和心思聚焦到破解影响高质量发展的痛点堵点难点上。第三，走好新时代群众路线，纠治政绩观偏差，谋划实施好重点民生实事。第四，践行总体国家安全观，确保全省政治安全、社会安定、人民安宁。第五，深入推进全过程人民民主的湖南实践，团结一切可以团结的攻坚力量，打出一片高质量发展的新天地。第六，习惯过紧日子，多接“地气”、不摆“官气”，树立实干实绩导向。
总的来说，是要根本扭转简单以GDP增长论英雄的速度情结，扭转不主动转变发展方式、不愿意承受转型阵痛的换挡焦虑，扭转一门心思在数据上“想办法”“造业绩”的造假冲动，扭转“为了不出事、宁愿不干事”的“躺平”思想。要知道，上面的速度情结、换挡焦虑、造假冲动、“躺平”思想，这都是对湖南省委对自身体制弊端的负面评价，是一针见血，一刀见肉。
接下来还有湖南省开展解放思想大讨论的总体安排，是自2024年2月上旬启动，3月下旬基本结束，中间跨越两会，活动还要分成省级层面、省直部门层面、各市州、县市区和省属企业、省属高校层面，还有党员干部自身的层面。
为了加强组织领导，湖南省委还设立了解放思想大讨论活动办公室，设在省委宣传部，还要搞分类分级，加强舆论引导，抓好督促检查，坚决杜绝形式主义，对组织不力、应付了事、做表面文章的，还要追责问责。
下面我想说说，湖南省委的这个通知、布署为什么这么震撼？我也仔细研究了一下，其中有几个重点内容对西方媒体和一贯靠反共反华谋生的海外华人来说，听着是非常刺耳的：
第一，就是“高质量发展是新时代的硬道理”的句话，湖南的这个活动通知，通篇都在认真地讲这句话，这是改革开放40多年以来邓公的那句“发展就是硬道理”的延伸。
第二，怎么样才能实现高质量发展呢，湖南省委的通知里说了，要“让干部敢为、地方敢闯、企业敢干、群众敢首创”，通过一个大讨论，凝聚全省上下一起动，一起干，仍然是这么的富有中国特色。
第三点，也是最重要的，就是在进行解放思想大讨论的主要任务中有两大段，说的非常细致具体，我给大家读读，大家自己来品味品味：
通过深入学习讨论，从思想深处解决好发展信心不足、使命意识不强、担当精神不够等问题，解决好政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩的问题，根本扭转简单以GDP增长论英雄的速度情结，扭转不主动转变发展方式、不愿意承受转型阵痛的换挡焦虑，扭转一门心思在数据上“想办法”“造业绩”的造假冲动，扭转不顾风险乱举债、盲目跟风上项目、好大喜功铺摊子的路径依赖，扭转不顾客观事实、不按规律办事、“不怕群众不满意、就怕领导不注意”的“唯上”思维，扭转单纯靠拼资源资金投入刺激经济发展的粗放模式，扭转迷恋于“造势一时”而不是“造福一方”的功利主义倾向，扭转决策“乱画饼”、落实“翻烧饼”的折腾做法，扭转刻意逃避、掩盖矛盾和问题的“鸵鸟心态”，扭转“为了不出事、宁愿不干事”的“躺平”思想，以湖南一地一域发展为全国全局发展作出更大贡献。
通过深入学习讨论，从思想深处破除四平八稳搞建设、按部就班求发展的惯性思维，大力营造尊重改革、鼓励探索、宽容失误的社会氛围，引导动员广大干部群众向改革要思路、向创新要办法，紧盯地方保护主义、市场分割等影响生产要素自由流动和高效配置的瓶颈制约，紧盯产业项目建设中存在的“项目等要素”“企业等要素”等瓶颈制约，紧盯产业园区运行机制不畅、机构“叠床架屋”等瓶颈制约，紧盯部分国企主业聚焦不够、行政化色彩浓厚、现代企业制度不完善等瓶颈制约，紧盯科技成果转化率不高和“不能转”“不会转”“不敢转”“不愿转”问题突出等瓶颈制约，紧盯对外开放能级不强、经济外向度不高、制度型开放成果不多等瓶颈制约，紧盯企业融资难、融资贵、物流贵及用工结构性矛盾等瓶颈制约，紧盯一些地方违规收费、政府承诺不兑现、拖欠民营企业账款等营商环境的瓶颈制约，紧盯一些机关事业单位编外人员规模过大、人浮于事、财政供养负担重等瓶颈制约，紧盯人才培养、使用、激励、评价等方面体制机制不活的瓶颈制约，大力推进改革创新，努力打破“不可以”的旧观念，勇于创造“不可能”的新奇迹。
上面一共是10个“紧盯”，是湖南省委的这个务虚活动通知的非常务实的核心内容，背后其实就是一个生动、真实的湖南省的经济社会。
要我说，中共湖南省委的这么一个短期思想讨论的通知，虽然看起来也并不怎么重要，而且只是省一级的，并不一定会推广到全国，但里面埋伏着真正的秘密，尤其是上面两大段，细读过我就觉得，现在的共产党对现在的中国，对现在的中国政府、中国经济和中国社会的世道人心，是最为了解的，上面两大段可以说把中国社会的各种症结讲的是巨细分明。
今年，是中共执政75年了，虽然这份文件也难免有一些大话、套话和多余的话，但我读过这份文件，另一种信心噌地就上来了，这样一个政党在中国再执政它75年，而且还会是高质量执政75年，应该是毫无问题，这么一个应该说还是务虚的文件，像是安装了一枚华为的3纳米芯片，把整个湖南省，甚至是把整个中国，的经济社会都精准地描绘了出来。
2023年，中国全国的GDP增速是5.2%，而作为内陆省份的湖南省的这个数据是4.6%，明显低于全国平均水平，3年抗疫，疫情结束后中国经济复苏的程度并不令人满意，中央急，省里急，老百姓也急，都急，也不能光着急，还要有新办法，新办法怎么来？湖南省迈出了第一步，全省上下解放思想大讨论，群策群力绑一起，如此看来，2024年的中国在搞经济，在提质增速上，也很有可能会重现2020年全民抗疫的那一股狠劲。
