一、再生哲理与替代哲理

再生哲理和替代哲理是美籍华人仙妮蕾德保健品公司总裁陈得福先生提出来的，就是说人的养生保健和防治疾病，有两大不同方法，就是再生的方法和替代的方法，这两大方法代表着两种不同的基本思想，所以称为再生哲理和替代哲理。打个比方说，要救济一个穷人，可以有两种方法，一是直接给他掏钱，二是给他投资让他挣钱。掏钱就是替代，挣钱就是再生。掏钱虽可立竿见影，但总归是治标不治本，永远不能脱贫。挣钱虽见效较慢，却可以彻底脱贫。掏钱迎合懒汉穷人的心理，穷人喜欢接受，但若迎合这种心理就只能使他在贫穷的深渊里越陷越深。给他投资，让他通过自己的劳动脱贫致富，不迎合懒汉穷人的心理，面对直接拿钱和出力挣钱的选择，他一定不选择挣钱，但若不纠正这种懒汉依赖心理就不能使他彻底脱贫。如果在没给他掏钱之前，给他投资挣钱，他肯定接受，一旦给他掏了钱，再给他投资挣钱，他就不愿意干了，掏的钱越多，他就越不愿意再干，就越形成对掏钱的依赖。但长期的依赖也并不能解决问题，总有依赖不住的时候，到那时就只能进退维谷，束手待毙。

但掏钱也不是没有积极意义，掏钱可用来救急，挣钱可用来救贫，突然被盗，遭受水灾，可以掏钱以解燃眉之急，亦不会形成依赖。日子过得贫穷，就必须让他挣钱才能脱贫，掏钱只能使其越陷越深。

病人得了疾病，就好比一个穷人，医生治病就相当于帮助穷人脱贫致富，面对这个问题，西医用的是替代方法，中医用的是再生方法。

例如：妇女闭经，是因为卵巢功能低下，黄体激素分泌减少。西医治疗很简单，直接给病人使用黄体酮，结果使用几天月经就能来潮，但每到该来月经时都要再用，只要停用黄体酮，就更加不来月经，要想保证月经如期来潮，就必须月月使用，从而形成对黄体酮的依赖。但依赖总有依赖不住的时候，使用几个月或一、两年，往往再用黄体酮也没有用了。若等黄体酮没有用时，再用中医方法也没有用，也就只能束手无策了。中医治疗闭经，并不是直接给黄体激素，而是通过补肾养肝，理气活血，养血调经，来提高机体的机能，通过机体的作用，再生经血，虽不直接给黄体激素，可能这些作用能够使机体自己产生黄体激素。这种方法虽不如直接给黄体激素见效快捷，但却能解决根本问题，近期效果不佳，但远期效果卓著。一般功能性闭经只要不经黄体激素治疗过，一般1、2个月都能治愈，若经黄体激素治疗过，再治疗就难了，若用黄体激素都没用了，中医也束手无策了。治疗青春期痛经，西医只能在每次痛经时针对子宫痉挛，用解痉止痛药，临时替代，痛虽暂止，来潮必复。笔者运用自创中药痛经汤，不是针对子宫痉挛单一环节，而是散寒、理气、活血、缓急，诸法合一，只需三剂，就可根除。

再如治疗高血压，西医只能用利尿减少血容量，或扩张血管降低外周阻力等方法来降血压。显然这只是一种替代，必须持续用药才能保持疗效，只要停药，就会反弹。因为西医治疗高血压都是这种替代疗法，因而都必须长期服药，甚至终生服药。但是不是长期服药和终生服药就能解决问题？因为替代总归有替代不了的时候，一种药开始用时效果显著，但服一段之后，就没有效了，就要再换更好的药物，若等什么药物都用过了，什么药物都没有用了，那就陷入进退维谷的地步。笔者运用中药治疗高血压，一般5－10剂而愈，不复发，不反弹。但必须是未曾使用西药降压药者，长期使用西药降压药者无效。只是这种说法学术界未必相信，因为治疗高血压必须持续用药已成定论。曾在《彭城晚报》上看到一个心血管专家谈治疗高血压的误区，认为治不好高血压是因为病人对高血压的治疗存在三个误区：第一是病人认为血压正常就可停药，结果形成血压反弹；第二是病人认为没有症状就可停药，结果形成血压反弹；第三认为有些病人误认为长期使用降压药会有副作用而间断用药，结果形成反弹，反复地反弹影响高血压的疗效。其实该专家认为的病人的三个误区就是一个，即没有坚持服药，认为必须不间断地终生服药才能彻底治愈高血压。这个专家讲的是学术界的共识，符合目前占统治地位的替代哲理，所以没有人反对。但若站在中医再生哲理的观点看，让病人终生服药，永不间断的做法实在是一个极端消极的方法，严格上讲不能算一种治病方法，因为现代医学除了替代，别无他法，不能不勉强而为之。其实若不使用降压药物替代治疗，运用中药5－10剂，一般都能治愈，根本不用终生服药。只是现在病人一遇高血压，都先看西医，西医首先使用降压药，一用上降压药再用中药就没有效了。中药越没有效，找中医看高血压的越少，治疗机会越少，越缺乏治疗经验，再遇到高血压，连中医自己都不敢单用中药治疗，很多中医治疗高血压，都必须配合西药降压药，以至于高血压必须坚持长期服药也成了中医的共识。所以现在要说中药能够根除高血压不反弹，不仅西医不相信，就连一些中医也不相信。那个专家认为不坚持用药是治疗高血压的误区，其实认为必须坚持长期服药才是治疗高血压的误区，但这不是该专家的误区，而是替代哲理的误区。

同样治疗过敏反应，西医只能用抗组胺药或激素类药物，替代性地消除过敏反应产生的致敏物质，消除过敏症状，而不能脱离过敏，根除过敏。要想保证今后不再复发，就要让病人忌食鱼虾，不接触过敏原。但笔者用自拟荨麻疹汤治疗过敏，只要未用过激素替代治疗，一般急性过敏3-5剂而愈，皮肤划痕阳性者15-20剂而愈，不需忌食任何食物，不需避免接触过敏原，均不复发。但是，就像治高血压必须终生服药成了定论一样，治过敏必须忌食鱼虾，禁止接触过敏原也已成定论，要说治过敏可以不忌鱼虾，不怕接触过敏原，恐怕中医也不敢相信。其实西医根本不治过敏，只是替代性地消除致敏物质和过敏症状，所以必须避免接触过敏原，而中医是疏风清热，凉血化瘀，再生性地治疗过敏，不是消除致敏物质和过敏症状，而是消除过敏机制，所以不怕再接触过敏原。

诸如:糖尿病、心脏病、哮喘、甲亢、甲减、胃炎、结肠炎等等，可以说，治疗任何疾病，西医用的大多都是替代哲理，中医用的大多都是再生哲理，西医见效虽快，但终生难愈，最后多陷入无法自拔的困境，中医见效似慢，都能治好，最终摆脱疾病的困扰。但任何事情都不可绝对，西医有时也有再生的根除之法，中医也有治标的临时替代。西医治疗细菌感染性疾病，除清热退烧、物理降温等替代疗法外，主要针对细菌，对因治疗，属于再生哲理。中医治疗便秘，除了麻仁丸、半硫丸等再生疗法外，也用大黄、芒硝、承气汤类替代之法。中医对急性大出血，也用十灰散之类，替代性地止血，对于慢性出血，则用凉血摄血等再生之法，此即中医所谓“急则治标，缓则治本”。但总的说来，替代哲理是西医的主流治法，再生哲理是中医的主流治法。

在养生保健方面，西医也是替代哲理，中医也是再生哲理。西医总是要先知道体内缺乏什么物质，然后给予这些物质进行替代。缺铁则补铁，缺钙则补钙，缺维生素则补维生素。中医则总要先看是哪方面虚弱，然后通过补益之品，使机体再生。脾虚则健脾，肾虚则补肾，气虚则补气，血虚则补血。显然，西医是缺什么，就直接给什么，相当于给穷人掏钱，中医则并不是直接给，而是通过提高脏腑功能，使机体再生，相当于帮穷人挣钱。中医血虚则补血，西医贫血则输血，补血与输血是两个完全不同的概念，补血并不是直接给病人血液，而是通过补益脏腑，让脏腑尽快地化生血液，属再生方法，而输血则是直接给病人血液，属替代方法。诸如脑白金、黄金搭挡、21金维他等，只要是用某些具体物质成份替代体内缺少的成份的补品，都属于西医补品。诸如人参、灵芝、鹿茸、中华鳖精、中华灵芝宝、六味地黄丸等，不以提供具体物质成份为主，而以补益脏腑机能为主的补品，都属中医补品。替代只能救急，不能救贫，而身体虚弱是贫不是急，所以尽管西医补品较中医补品更具有科学性，但人们总还是偏爱中医补品。尽管中医补品的作用机制无法用现代科学来阐明，人们还是对中医补品情有独钟。

替代疗法也不是完全没有积极意义，替代可以救急，突然大出血，突发心脏病，都可以用替代之法暂救燃眉之急，但对于一般性疾病，慢性疾病，日常保健，再用替代疗法，就是被动消极的了。

人们习惯地认为中医原始、落后、古老，不如西医现代、先进、科学，但西医的疗效并不比中医强多少，西医在现代科学技术水平上达到了中医望尘莫及的水平，但西医的疗效并未达到中医望尘莫及的水平，原因之一就是西医用的是替代哲理，中医用的是再生哲理，替代哲理无论其技术水平多么先进，总归都是替代性的，消极被动的，治标不治本的，只有高度发达的再生哲理，才是完美无缺的治病方法。但西医的替代哲理是由其自身的方法论决定的，只要其方法论模式不变，就只能使用替代哲理，替代哲理是目前西医理论模式不可救药的致命伤。中医用的虽是再生哲理，但其理论框架是在两千多年前的《内经》时代形成的，与目前的科学技术水平实在不太相称，必须在保持自身特色的前提下，将其发展到与现代水平相称的水平，才是完美的治病方法。一旦中医的再生哲理发展到与现代相适应的水平，那将是超越现代一切医学理论之上的先进方法，其疗效将达到替代方法望尘莫及的水平，这恐怕就是中医现代化的真谛所在。