八国联军打进北京城的时候,老百姓为何给他们带路、帮运弹药？

金一南：八国联军攻打北京城时，为何老百姓会帮着扶梯子运弹药？(点击原文）

引言：

自古，人们就以战争论英雄。不少人认为战争就是争夺自己财富的手段，于是他们通过暴力的手段，烧杀抢掠无所不用其极。他们十分的好战，并且还有不少人信奉一句“一将成名万骨枯”这样不可理喻的一句话。

然而战争到底带来了什么？带来了一座座被毁坏的城市，一个个具有鲜活生命的人失去自己的生命，又或者是人们人人都向往的黄金宝藏，战争往往都是残酷的，带来的灾难远大于带来的好处。

曾经的战争岁月给百姓心中留下了无法言语的伤痛，那时国家动荡，人民处于水深火热中，那些无情的侵略者们就是罪魁祸首。然而，真正的罪魁祸首是他们吗？如果是，为什么当时还有老百姓为这些侵略者们扶梯子、运弹药呢？

一、出现扶梯子、运弹药现象的原因

面对敌人侵犯自己的家园时，你们的第一反应是什么呢？不少人肯定会说，当然是拿起武器，和他们对抗到底，誓死保卫我们的家园。然而，在清朝末年，八国联军攻打北京的时候，却出现了这样一群人。

他们是中国人，但是他们却在帮这群入侵者们扶楼梯、运弹药，一个个帮他们做事，心里丝毫没有愧疚之情。这时的百姓如同傀儡，甘心地被这些侵略者们指使着。就像鲁迅先生笔下愚昧的人物一样，他们似乎没有自己的思想，也不在意这样做会给国家带来什么。

造成这一系列的原因到底是什么呢？归其根本，就是清廷的腐朽，让百姓生活在水深火热当中。底层的百姓，如果想要改变自己命运，那么必须要去读书。然而读书对于大多数的底层百姓而言，是一件奢侈的事情，他们的家庭不足够支持孩子去读书。

就连最基本的生计都存在很大的问题。生活在底层的百姓，连最基本的温饱都无法做到，就算是真的有贫苦百姓让孩子去读书，孩子不能够真的理解书中讲述的“孔孟”之道，因为在他们的眼中，这些都不能真正帮助他们改变命运。

朝堂的腐败，让苦苦读书的寒门子弟寒透了心。让他们真正明白，如果想要改变命运，任何人都是靠不住的，只能自己慢慢摸索挣扎，或是苦力、或是消耗大量的时间，一点点去赚取微薄的一点钱，用这点钱，艰难的生活着。

在那时的清朝，达官贵人甚至皇室，都没人把底层的百姓当人，他们生活的甚至不如富人家养的看门狗。面对如此腐朽的清廷，百姓已经不抱有任何希望。没有足够的金钱学习，即便是考取功名之后，也得不到重用，人们开始觉得读书没有任何用处，他们几乎没人读书。

百姓心中便没了家国意识，成为了一个个为了生计的行尸走肉，别人让做什么都可以，只要给钱。所以，当八国联军侵略中国的时候，洋鬼子用一点小钱，就收买了这些为了生计变得“麻木”的人，而这些百姓眼中也只有钱，因为钱可以让他们填饱肚子，过上好一点的生活。

二、金一南讲扶梯子、运弹药的“麻木”中国人

封建社会人们对所谓的清廷心中并没有存在维护意识，甚至不知道国家于他们而言是什么。对他们来说，侵略者就如同来游玩的异国人。所以，在生计面前，他们毫不犹豫地选择了给他们钱的侵略者。他们大多数都是没有文化的底层百姓，不知道这样做的后果，也不知道以后自己的存亡。

金一南教授在《为什么是中国》一书中分析到，在清朝的百姓属于“民智未开”，他们没有自己的主观意识，不知道何为侵略者，也不知道自己的所作所为就是卖国贼、汉奸的做法。甚至，下到底层百姓，上至高官显贵。

所以，在侵略者侵略北京的时候，百姓以及官员都没有人站出来反抗，一次次签订不平等条约，一次次将中国的宝藏双手奉上，面对侵略者，清廷一直秉持着不反抗政策。在清廷极致的腐败之下，无数的爱国人士这才崛起，他们发动一次又一次的抗争，这才让侵略者心中存有些许的忌惮。即便如此，也无法真正拯救无知的百姓和政府。

一边是为了保卫国家奋死拼杀的战士，一边是劝着这些勇士投降的中国人，他们嘴上说着“别打了，快投降吧，以后就没有中国了”，这时候反抗侵略者的人们才发现，真正值得害怕的并不是这些侵略者，而是无知的百姓、腐败的清廷。

鲁迅不愿意成为救人的医生，因为他知道，即便是救了人的性命，但是这个人却也如同死人，他们没有真正的灵魂，于是他成为了拿起笔杆子战斗的文人，用自己的手去拯救无数精神疾病的中国人。

此时的中国，出现了无数爱国人士，他们用鲜血告诉人们，国家兴亡，匹夫有责。在无数人的牺牲后，中国人终于有了自己的民族信仰。

三、开民智，兴国家

百姓在不断地觉醒，他们逐渐有了自己的精神，在一次次战争中，渐渐明白国家兴亡是中国每一个人的事情，只有国家稳定，人民才能真正稳定，无数烈士为了维护中国的稳定献出了生命。

好在，中国还有很多“为中华之崛起而读书”的人。他们主办教育，帮助中国百姓摆脱封建腐朽的思想，教人们写字，讲述人人都是平等的，没有高低贵贱之分，帮助无数中国人开了智。

长此以往，中国人从麻木不仁中苏醒，逐渐有了爱国意识，此时的中国人在教育当中，知道了民族自信、民族信仰，知道自己是一名中国人，做好中国人应该做的事情。人民终于从封建社会走了出来，无数像鲁迅先生一样，为中国人精神、思想治病的勇士，他们做到了，中国再也不是那个任人欺负的国家了。

结语：

纵观这段历史，百姓麻木，让侵略者站在头上欺负中国人。百姓不知道什么是国家意识，帮助侵略者们扶梯子、运弹药，做着损害国家的事。导致这一切的原因就是人民的思想，一个国家的思想将会影响一个国家的兴亡。如今，中国能够繁荣发展，离不开的就是正确的指导思想。

金一南教授认为，随着时代的发展，面对越来越多的诱惑，中国人要永远坚定自己的国家信仰，断不可成为杨舒平等人，为了自己眼前短浅的利益，就帮助外人诋毁中国。国家是大家的，爱国是每个人的本分。

在金一南教授讲述这一段历史的时候，他详细地讲解了当时底层百姓的心理状况，将中国近代史有条理、凭依据、细分析的讲给现在人听。在《为什么是中国》中，不难看出金一南教授对于这些历史的独特见解，他擅长将历史的细枝末节利用起来，遵循历史发展的规律，找出这些历史背后的因果，同时能够与时俱进地将他的看法，运用到如今的生活中去。

金政委为何想不通呢？
要回答这个问题,我们先听一听龚半伦的故事.

龚半伦，原名橙，字孝拱，是龚自珍的长子(龚自珍清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。)。别看他字里有个孝字，其实是既不忠又不孝，无君无父，荒唐绝伦。中国人最讲伦理纲常，有所谓“五伦八德”之说。“五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是维护社会秩序的最基本的关系准则。可这龚橙自称其无君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之道，只爱一个小老婆，五伦去了四伦半，故曰半伦。

龚半伦虽放荡不羁，可并非不学无术之徒，相反他自幼聪颖，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其中”。后来他流落到上海，依然放荡不羁，挥霍狎妓。聪明、风流、有性格，用现在的话来说，酷。

如果龚半伦只是做了这些事，人们还可以把他归结为“名士轻狂”之类，犹如魏晋名士一般，故意做出些惊世骇俗的行为举止，以示其名士派头。问题在于，龚半伦当了汉奸，走向了带路党的境界。据《清朝野史大观》、《圆明园残毁考》等载：1860年，英法联军侵入中国，龚半伦随英舰北上来到北京后，将辫发盘到头顶，戴洋人帽，穿白色西装，出入洋兵营盘，狐假虎威，好不得意。随后，他将联军引进圆明园，为英法联军进言：“清之精华，尽在圆明园也！”并抢先一步单骑直入，取珍宝重器以归，大发横财。

其实，英法联军烧圆明园时，汉奸绝不止龚半伦一个。当时的清朝媒体人汪康年有一本 书叫《记英法联军焚劫圆明园事》，里面记载说，联军刚进圆明园时，先是在抢劫，没有烧。附近的中国百姓还有海淀的各色人等，比如一些穷苦的旗人、汉人，一些想来圆明园里淘宝的富家子弟，纷纷赶来，和联军里的华人士兵交流，华人士兵就把自己的梯子架子借给这些人，他们都跟着翻进墙来一起抢。近代史上被我们忽略的一幕发生了：英法联军和大批国人共同抢劫爱新觉罗家的这座宫殿。

后来，联军下令烧圆明园，却发现没有引火的东西，“各军并无火器，惟有水桶、 水锅而已”，这火眼看着就放不起来了，结果海淀的很多中国百姓主动拿着什么火线、秸秆等一切可以点着的东西来了，帮联军提供火种。这种雪中送炭的事情，在中国近代史上绝对不少见。联军放火后，这些中国人更是“到处引火延烧”，使得火势扩大。相比于英法联军，这些百姓更是迫切希望圆明园赶快烧起来，火越大越好，好进来弄点东西。

据说，在第二次鸦片战争之后，清朝方面派出恭亲王奕訢为代表和英法联军谈判。而当时英法联军的翻译官，就是龚半伦。据冒鹤亭《孽海花闲话》载，英国公使威妥玛在礼部大堂议和时，龚半伦也在座，席间对奕欣百般刁难。恭王气愤不过，质问他道：“龚橙你世受国恩，为何为虎作伥？！”龚半伦听了，不但毫不畏缩，反而怒喝恭亲王，说：“我本来想报效国家，可是上进之路被你们全部堵死，还让贪官盘剥得衣食不全，被逼得只能乞食于外邦。今你骂我是汉奸，我看你们才是真正的国贼!”恭亲王听罢，一时哑口无言。

有人质问龚半伦何以行此汉奸行径，龚半伦并不尴尬，反而理直气壮地说：我父亲不得入翰林，我穷到靠外国人糊口，朝廷于我龚氏，何恩之有？！质问者瞠目不能言。

虽说在民族大义面前，大是大非不能站错队，龚半伦为图衣食给洋人卖命，已丢了气节，不足一哂。然而他对恭亲王说的话并非无理，在外敌环伺的情况下，清政府不思求变，仍让利益集团占据高位，底层士子上进受阻，百官以盘剥百姓为业。纵是良民，也被逼反了。

听完了龚半伦的故事,你是不是明白文章最初的提问： 为何八国联军打进北京城的时候老百姓要给他们带路了？

当国家只是统治者的私产，民众不过是统治者的奴隶的时候，要求民众爱国是可笑且无耻的。民众可能大部分时候出于阶层的限制，显得无力而又愚昧，但是当可以选择的时候，并不愚笨。苟且偷生都是一种奢望，也就不可能会有舍生取义。特别是有人帮他们出拳解恨的时候，倒戈也就在情理之中。

俗话说，屁股决定脑袋，立场决定观点，所以金政委想不通是理所应当的，因为他是从清朝统治者的角度来看待这个问题的。

为什么会有这么多汉奸？为什么会有这么多带路党？我觉得这才是我们读中国近代史应该思考的问题。如果金政委能把这个问题思考明白，也就不枉网友们尊称他一声“政委”了。

圆明园的毁灭资料简介

圆明园，曾经是清朝皇家园林的代表，是中国古典园林艺术的巅峰之作，是中华文明的瑰宝。它集中了清代最高水平的建筑、雕塑、绘画、园林、工艺等各种艺术形式，珍藏了无数的历史文物和艺术珍品，被誉为“万园之园”。

然而，这座世界名园却在1860年遭到了英法联军的残酷洗劫和焚毁，成为一片废墟，造成了中国乃至世界文化的巨大损失。本文将从以下几个方面介绍圆明园的毁灭，希望能够让更多的人了解这场文化浩劫的真相，感受这场文化浩劫的惨痛，反思这场文化浩劫的教训。

一、背景

圆明园的毁灭，是第二次鸦片战争的直接结果。第二次鸦片战争是英国、法国等西方列强为了进一步打开中国的大门，强迫清政府接受不平等条约，剥夺中国的主权和利益，而发动的一场侵略战争。

1856年，英国和法国以“亚罗号事件”和“马神甫事件”为借口，对中国开战。1857年，英法联军攻陷广州。1858年，英法联军打到天津，迫使清政府签订了《天津条约》，割让香港岛、开放十个通商口岸、赔款600万两白银、允许传教士在内地传教等。

1859年，英法联军试图进京换约，遭到大沽口的清军阻击，双方爆发了激烈的战斗。1860年，英法联军再次进犯京津，攻占大沽口，逼近北京。清政府派出和平使团与英法联军谈判，但遭到了侮辱和虐待。英法联军趁机占领了圆明园，开始了一场有组织的劫掠和破坏。

二、过程

圆明园的毁灭，分为三个阶段：占领、掠夺和焚毁。

占领：1860年10月6日，英法联军绕过北京城，直奔圆明园。当时，清军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。法军先行，于当天傍晚到达圆明园大宫门，遭到了圆明园技勇太监的抵抗，但很快就被击溃。法军占领了圆明园，英军随后也到达。英法联军在圆明园扎营，等待清政府的回应。

掠夺：1860年10月7日，英法联军开始了对圆明园的掠夺。他们把园内凡是能拿走的东西统统抢走，拿不动的就用牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏。

他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。他们背负大口袋，装满了各色各样的珍宝。他们往外衣宽大的口袋里装进金条和金叶；他们半身缠着织锦绸缎；他们帽子里放满了红蓝宝石、珍珠和水晶石；他们脖子上挂着翡翠项圈。

他们还抢走了圆明园的图书、档案、地图、画卷、书法等文化遗产。据估计，他们从圆明园掠夺了约150万件文物，价值无法估量。

焚毁：1860年10月18日，英国军队首领额尔金下令焚毁圆明园，以报复清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园的行为。他还声称，焚毁圆明园是为了给中国人一个教训，让他们知道西方的力量和文明。

他派出了3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。使这座世界名园化为一片焦土。

三、结果

圆明园的毁灭，是中国乃至世界文化的一场巨大灾难。它造成了以下几方面的严重后果：

文化损失：圆明园是中国古典园林艺术的典范，是中华文明的象征，是中国历史的见证。它的毁灭，使中国失去了一座无价的文化遗产，使世界失去了一座独一无二的艺术杰作，使人类失去了一座共同的文化财富。

它的毁灭，也使中国失去了大量的文化遗产，如图书、档案、地图、画卷、书法等，这些都是中国历史、文化、科学、艺术的重要资料，是中国民族的精神财富，是中国人民的心血结晶。

它的毁灭，也使中国失去了大量的艺术珍品，如金银器、玉器、瓷器、铜器、雕塑等，这些都是中国工艺、美学、审美的杰出代表，是中国文化的精华，是中国艺术的骄傲。

国家耻辱：圆明园的毁灭，是英法联军对中国的一次残酷的侮辱，是中国的一次深重的耻辱。它暴露了清朝政府的腐败无能，暴露了中国的落后脆弱，暴露了中国的被动挨打，暴露了中国的屈辱求和。它激起了中国人民的愤怒和反抗，

激起了中国人民的爱国主义和民族主义，激起了中国人民的觉醒和奋起。它也成为了中国人民反抗外来侵略，争取民族独立，实现国家富强的一种象征，成为了中国人民不忘国耻，振兴中华的一种动力。

人员伤亡：圆明园的毁灭，也造成了大量的人员伤亡。在英法联军的掠夺和焚毁过程中，不仅有大量的清军士兵、太监、宫女、工匠等园内人员死于非命，还有许多的北京市民、农民、商人等园外人员被杀害或劫掠。

据统计，仅在1860年10月18日至20日的三天之内，英法联军就杀害了北京城外的居民约2万人，抢走了财物约1亿两白银。这些无辜的人民，为了保卫圆明园，为了保卫祖国，为了保卫民族，付出了鲜血和生命的代价。

四、反思

圆明园的毁灭，是一场文化浩劫，是一场国耻记忆，是一场历史教训。它给我们带来了深刻的反思，给我们提出了紧迫的问题，给我们指明了明确的方向。

如何保护文化遗产？圆明园的毁灭，让我们意识到文化遗产的珍贵和脆弱，让我们意识到保护文化遗产的重要和必要。

文化遗产是一个国家的历史和文化的载体，是一个民族的精神和灵魂的寄托，是一个人类的共同和多元的财富。保护文化遗产，不仅是对历史的尊重，对文化的传承，对民族的自信，也是对人类的贡献，对未来的责任。

我们应该采取有效的措施，加强文化遗产的保护和管理，防止文化遗产的损失和破坏，提高文化遗产的保护意识和水平，推动文化遗产的研究和利用，促进文化遗产的传承和发展。

如何弘扬民族文化？

圆明园的毁灭，让我们意识到民族文化的博大和精深，让我们意识到弘扬民族文化的必要和紧迫。民族文化是一个国家的特色和魅力，是一个民族的根基和力量，是一个人类的多样和和谐。

弘扬民族文化，不仅是对自己的认同，对他人的尊重，对世界的交流，也是对创新的驱动，对进步的动力，对发展的支撑。

我们应该坚持以中国特色社会主义为指导，坚持以人民为中心，坚持以改革创新为动力，坚持以中华优秀传统文化为根本，坚持以时代精神为内涵，坚持以民族团结为基础，坚持以世界文化为参照，不断丰富和发展民族文化，不断提高民族文化的创造力、影响力、竞争力，不断增强民族文化的自信和自豪。

如何实现国家富强？

圆明园的毁灭，让我们意识到国家富强的艰难和重要，让我们意识到实现国家富强的迫切和必然。

国家富强是一个国家的根本利益和最高目标，是一个民族的共同愿望和最终追求，是一个人类的和平与发展的保障和贡献。实现国家富强，不仅是对历史的回答，对现实的挑战，对未来的期待，也是对自身的奋斗，对他人的合作，对世界的负责。

我们应该坚持以中国特色社会主义为道路，坚持以马克思主义为指导，坚持以科学发展观为纲领，坚持以改革开放为动力，坚持以人民民主为基础，坚持以社会主义法治为保障，坚持以和平发展为方针，不断增强国家的综合国力，不断提高国家的国际地位，不断促进国家的和谐稳定，不断实现国家的繁荣昌盛。